「在特会会員の多くが高学歴・正社員」…徳島大学・樋口教授
「在特会会員の多くが高学歴・正社員」…徳島大学・樋口教授
2014年10月05日保守速報さん
日本のヘイトスピーチ、欧州極右運動とは異なる
在特会会員の多くは高学歴・正社員…「非主流主導」の既存の定説とは異なる
「普通の市民の参加が怖い」
世界に波紋を起こしている日本ヘイトスピーチ（Hate speech・特定の集団に対する憎悪の言動）が
既存の通説やヨーロッパの極右運動とも全く異なるという主張が出て注目される。
徳島大学総合科学部樋口直人（45）教授は2日、朝日新聞への寄稿で
「日本のヘイトスピーチの場合、既知の不満と不安が生んだ排外主義
（ショービニズム）運動とは違ったいくつかの新しい特徴がある」と明らかにした。
樋口教授によると、2011年から1年半に渡ってヘイトスピーチを主導してきた
「在日特権を許さない市民の会」（在特会）の活動家34人とインタビューした結果、
大卒の学歴（在学・中退者を含む）が、なんと24人に達した。
これらの中には、名門である京都大・東京工業大学出身のエンジニアもいた。
雇用形態面では正社員が30名（非正規職2名、その他2名）で、通常の会社員と接触頻度も高かった。
ホワイトカラー（事務職）も22人とブルーカラー（6人）に比べて圧倒的に多かった。
主に「高学歴の正規会社員」というこのような結果は、政治・社会的に主流では無い、経済的な基盤が弱い人らが主に排外主義運動に参加するという従来の見解とは異なるものである。
樋口教授はまた、在特会の活動家のほとんどが日常生活の中で外国人との接点を持っていなかったとし、
「（ヘイトスピーチを）在日韓国人の実情をほとんど知らない人が引き起こす運動」と規定した。
これは、「移民の増加で外国人との摩擦が大きくなり、排外主義運動が拡がる」という、西欧定説とも異なっている。
彼はさらに、在特会が「下流人生」を生きる異邦人を主に狙っているヨーロッパの極右運動とは異なり、日本で長い間生活し、社会での地位を確固たるものにした「模範的な少数者」である「在日」を狙っているという点も注目されると指摘した。
樋口教授は、「ヘイトスピーチを病的な人の病的な運動に見るのは本質を誤って見ること」とし、「意外に普通の市民が普通の経歴を経て、全国各地で集まる、それなりの論理を備えた合理的な行動だ」と分析した。
また「これは極右市民運動の新たな怖さ」と憂慮した。
http://hosyusokuhou.jp/
元ソース：ネイバーニュース（韓国語）
http://urx.nu/cGBH
ホワイトの太字は他記事へのリンクです。
これは驚きだね。
在特会は高学歴でホワイトカラーの正規社員がほとんどを占めている。
結局、社会への関心度や探求心の高さが嫌韓を誘うんでしょうな。
なぜ日韓関係がこう言う状態にあるのか調査した人達でしょう。
その結果「嫌韓」になり国交断絶しかないと思うようになった。
何しろ韓国と云う国は「知れば知るほど嫌いになる国」と云われている。
ネトウヨも同じようなものでしょう。
「中村淳彦君」理解したかな？
ネトウヨは決して中年童貞ばかりではない。
『ネット右翼と中年童貞 第8回・・・「ネトウヨには中年童貞がメチャメチャ多いですよ」
幻冬舎plus 9月30日中村 淳彦』
そこへ往くと「シバキ隊」はおかしな奴が揃っているね。
中には東大の学生と云う奴もいたようだが。
これだもの(笑)
しかしその高学歴の普通のホワイトカラーの「在特会メンバー」が、あまりにも過激な発言をするのはなぜだろう？
せめて子供に過激な発言をさせないくらいの良識が無いのか？
まあしかし最近の在特会のデモの様子を観ていると「チョーセン人を殺せ」とか言う過激な発言は無いようだ。
ｙｏｕｔｕｂｅを観ているとマイクでがなり立てている連中が下品な物言いをしている。
他の連中は後ろで立っているだけだ。
しかしそれで全体がそう言う風にとらえられている側面もあるんだろうな。
何にせよ罪もない新大久保の商店主をイジメるのは賛成できん。
彼らは生きるために商売をしているだけだ。
そう言う在日を標的にしたデモ行進はやめるべきだ。
桜井氏も売り言葉に買い言葉で興奮するのはやめた方が良い。
『youtube2014年8月5日在特会 前日行動！反日左翼の横暴を絶対に許すな！広島決戦.2』
この爺さんも在特会メンバーか？
「６０代、７０代が年金を貰っているから若者にしわ寄せが往く、国家の癌だ、早く癌になって死ね」
などと云っている・・・しかもメンバーで拍手をしている奴もいる。
アホじゃないか？
そんなバカな事を云って国民の支持が得られると思っているのか？
本当にそう思うなら、お前が速く死ね(笑)
もう少しマトモな物言いをすれば支持者が増えるだろう。
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2014年10月05日保守速報さん
日本のヘイトスピーチ、欧州極右運動とは異なる
在特会会員の多くは高学歴・正社員…「非主流主導」の既存の定説とは異なる
「普通の市民の参加が怖い」
世界に波紋を起こしている日本ヘイトスピーチ（Hate speech・特定の集団に対する憎悪の言動）が
既存の通説やヨーロッパの極右運動とも全く異なるという主張が出て注目される。
徳島大学総合科学部樋口直人（45）教授は2日、朝日新聞への寄稿で
「日本のヘイトスピーチの場合、既知の不満と不安が生んだ排外主義
（ショービニズム）運動とは違ったいくつかの新しい特徴がある」と明らかにした。
樋口教授によると、2011年から1年半に渡ってヘイトスピーチを主導してきた
「在日特権を許さない市民の会」（在特会）の活動家34人とインタビューした結果、
大卒の学歴（在学・中退者を含む）が、なんと24人に達した。
これらの中には、名門である京都大・東京工業大学出身のエンジニアもいた。
雇用形態面では正社員が30名（非正規職2名、その他2名）で、通常の会社員と接触頻度も高かった。
ホワイトカラー（事務職）も22人とブルーカラー（6人）に比べて圧倒的に多かった。
主に「高学歴の正規会社員」というこのような結果は、政治・社会的に主流では無い、経済的な基盤が弱い人らが主に排外主義運動に参加するという従来の見解とは異なるものである。
樋口教授はまた、在特会の活動家のほとんどが日常生活の中で外国人との接点を持っていなかったとし、
「（ヘイトスピーチを）在日韓国人の実情をほとんど知らない人が引き起こす運動」と規定した。
これは、「移民の増加で外国人との摩擦が大きくなり、排外主義運動が拡がる」という、西欧定説とも異なっている。
彼はさらに、在特会が「下流人生」を生きる異邦人を主に狙っているヨーロッパの極右運動とは異なり、日本で長い間生活し、社会での地位を確固たるものにした「模範的な少数者」である「在日」を狙っているという点も注目されると指摘した。
樋口教授は、「ヘイトスピーチを病的な人の病的な運動に見るのは本質を誤って見ること」とし、「意外に普通の市民が普通の経歴を経て、全国各地で集まる、それなりの論理を備えた合理的な行動だ」と分析した。
また「これは極右市民運動の新たな怖さ」と憂慮した。
http://hosyusokuhou.jp/
元ソース：ネイバーニュース（韓国語）
http://urx.nu/cGBH
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これは驚きだね。
在特会は高学歴でホワイトカラーの正規社員がほとんどを占めている。
結局、社会への関心度や探求心の高さが嫌韓を誘うんでしょうな。
なぜ日韓関係がこう言う状態にあるのか調査した人達でしょう。
その結果「嫌韓」になり国交断絶しかないと思うようになった。
何しろ韓国と云う国は「知れば知るほど嫌いになる国」と云われている。
ネトウヨも同じようなものでしょう。
「中村淳彦君」理解したかな？
ネトウヨは決して中年童貞ばかりではない。
『ネット右翼と中年童貞 第8回・・・「ネトウヨには中年童貞がメチャメチャ多いですよ」
幻冬舎plus 9月30日中村 淳彦』
そこへ往くと「シバキ隊」はおかしな奴が揃っているね。
中には東大の学生と云う奴もいたようだが。
これだもの(笑)
しかしその高学歴の普通のホワイトカラーの「在特会メンバー」が、あまりにも過激な発言をするのはなぜだろう？
せめて子供に過激な発言をさせないくらいの良識が無いのか？
まあしかし最近の在特会のデモの様子を観ていると「チョーセン人を殺せ」とか言う過激な発言は無いようだ。
ｙｏｕｔｕｂｅを観ているとマイクでがなり立てている連中が下品な物言いをしている。
他の連中は後ろで立っているだけだ。
しかしそれで全体がそう言う風にとらえられている側面もあるんだろうな。
何にせよ罪もない新大久保の商店主をイジメるのは賛成できん。
彼らは生きるために商売をしているだけだ。
そう言う在日を標的にしたデモ行進はやめるべきだ。
桜井氏も売り言葉に買い言葉で興奮するのはやめた方が良い。
『youtube2014年8月5日在特会 前日行動！反日左翼の横暴を絶対に許すな！広島決戦.2』
この爺さんも在特会メンバーか？
「６０代、７０代が年金を貰っているから若者にしわ寄せが往く、国家の癌だ、早く癌になって死ね」
などと云っている・・・しかもメンバーで拍手をしている奴もいる。
アホじゃないか？
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もう少しマトモな物言いをすれば支持者が増えるだろう。
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在日の元女性教師「次世代に韓日交流史伝えたい」
在日の元女性教師「次世代に韓日交流史伝えたい」
2014/09/18 朝鮮日報
【ソウル聯合ニュース】日本で長年日本史を教えてきた在日韓国人女性が、「定年後の第二の人生を韓日両国の関係改善に役立つことに費やしたい」と、韓国の在外同胞母国修学短期課程に参加している。
ユン・ヨンジャさんは今春、奈良県の専修学校の教師を定年退職し、念願だった韓国留学に向け、９月１日からの３カ月間課程で韓国語と韓国史、文化を学んでいる。
このほど聯合ニュースのインタビューに、「３５年間、日本の生徒たちに日本史を教えてきたが、これから韓国史を学び、両国の交流史を韓日の若者に伝えていきたい」と抱負を語った。
ユンさんは在日韓国人２世。愛知大で日本史を専攻し教師を目指したが、日本国籍でないため公立学校の教員試験を受けられなかった。
大阪にある韓国系学校の金剛学園で教鞭（きょうべん）をとった後、結婚を機に奈良県に引っ越し、市立中学校の教師になった。
日本は他民族に対する差別が多く、中でも在日同胞は日本が植民地支配をした民族のため、差別がひどかったという。
ユンさんは教師時代、差別を受けまいと日本名を使っていたと打ち明けた。
子どものころに父親をなくし、周りにも在日同胞がいなかったため、自分のルーツをたどる環境ではなかった。
日本人と結婚し、日本人になろうと心を決めたこともあった。
しかし、韓国を忘れて生きようとすればするほど、母国を恋しく思う気持ちは強まった。ユンさんは「遅ればせながら、今からでも自分のルーツと母国の歴史、文化をきちんと学び、のちの人に伝えたい」との覚悟を決めた。韓国語もほぼ独学してきた。
日本では主に日本近代史を教えていたが、それらの教科書が日本の植民地支配について占領者の目線で記述しているのに対し、韓国では植民地支配を受けた立場での歴史認識だけを掲げているようで、もどかしかったという。
３カ月の短期課程を終えれば、まずは父親の故郷である韓国南部、全羅南道・海南を訪れるつもりだ。その後、韓国の大学院に進み、韓国史を本格的に学ぶ計画を立てている。
韓日関係を正しいものにするには、歴史に対する公平な認識と活発な交流の歴史を広く知らしめなければならないと考えている。
将来的には日本大韓民国民団（民団）や日本の社会団体などで次世代教育のボランティアに携わりたいという。「自分がなすべきことを見つけたようだ」と期待を膨らませた。
http://urx.nu/c7XN
ホワイトの太字は他記事へのリンクです。
韓国人はみな同じですね。
日本に世話になって生活させてもらっても韓国に帰ると日本の悪口を言う(笑)
『歌手の桂銀淑、野球のキム・テギュン、女子サッカーのチ·ソヨンｅｔｃ』
日本にいる時は日本のフアンに上手い事を言い韓国に帰れば日本の悪口を言う。
いっそ大鶴義丹の母親のように「自分は韓国人だ日本の社会福祉制度を利用しているだけ」だと開き直った方がいさぎ良い。
『女優人生50年、李麗仙さんが韓国名にこだわったワケ「心まで日本に渡したくないという自尊心」
2013/10/23 朝鮮日報』
だいたい「周りにも在日同胞がいなかった」と云っているのになぜ在日同胞への差別が酷かったと判る？
民団の連中から聞いた伝聞だろう。
仮にも教師と言う職にあったものが、いい加減な事を。
そのいい加減さで日本の子供たちにロクでもない事を吹き込んだに違いない。
韓国人でありながら日本の市立高校の教師になれたのに何処が「シャベツ」だ？
まあキミたちは特別扱いしなければ「シャベツ」されたと言うのが常だ。
しかしキミ達は充分「特別扱い」されていると思うがね。
キミが私立高校の教師になれたのも「外国人枠」と言う特別扱いだろう。
日本の大学などその外国人枠でロクでもないチョーセン人が教授様をやっている。
日本人への逆差別だ。
今年東大を退職した「姜尚中」もその一人だ。
「在日同胞たちが過去に日本に連れて来られたことに対しては何も言わず、北朝鮮の拉致ばかり話すというのは矛盾している」とのたまったそうだ。
法律に基づいた「徴用」と「誘拐」を同列に語るアホ・・・良くこんな奴が東大の教授になれたものだ。
外国人は得ですな。
キミはそのままシャベツのない韓国で幸せに暮らすと良い。
まあ韓国でも半チョッパリと日本以上の差別を受けるだろうがね。
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2014/09/18 朝鮮日報
【ソウル聯合ニュース】日本で長年日本史を教えてきた在日韓国人女性が、「定年後の第二の人生を韓日両国の関係改善に役立つことに費やしたい」と、韓国の在外同胞母国修学短期課程に参加している。
ユン・ヨンジャさんは今春、奈良県の専修学校の教師を定年退職し、念願だった韓国留学に向け、９月１日からの３カ月間課程で韓国語と韓国史、文化を学んでいる。
このほど聯合ニュースのインタビューに、「３５年間、日本の生徒たちに日本史を教えてきたが、これから韓国史を学び、両国の交流史を韓日の若者に伝えていきたい」と抱負を語った。
ユンさんは在日韓国人２世。愛知大で日本史を専攻し教師を目指したが、日本国籍でないため公立学校の教員試験を受けられなかった。
大阪にある韓国系学校の金剛学園で教鞭（きょうべん）をとった後、結婚を機に奈良県に引っ越し、市立中学校の教師になった。
日本は他民族に対する差別が多く、中でも在日同胞は日本が植民地支配をした民族のため、差別がひどかったという。
ユンさんは教師時代、差別を受けまいと日本名を使っていたと打ち明けた。
子どものころに父親をなくし、周りにも在日同胞がいなかったため、自分のルーツをたどる環境ではなかった。
日本人と結婚し、日本人になろうと心を決めたこともあった。
しかし、韓国を忘れて生きようとすればするほど、母国を恋しく思う気持ちは強まった。ユンさんは「遅ればせながら、今からでも自分のルーツと母国の歴史、文化をきちんと学び、のちの人に伝えたい」との覚悟を決めた。韓国語もほぼ独学してきた。
日本では主に日本近代史を教えていたが、それらの教科書が日本の植民地支配について占領者の目線で記述しているのに対し、韓国では植民地支配を受けた立場での歴史認識だけを掲げているようで、もどかしかったという。
３カ月の短期課程を終えれば、まずは父親の故郷である韓国南部、全羅南道・海南を訪れるつもりだ。その後、韓国の大学院に進み、韓国史を本格的に学ぶ計画を立てている。
韓日関係を正しいものにするには、歴史に対する公平な認識と活発な交流の歴史を広く知らしめなければならないと考えている。
将来的には日本大韓民国民団（民団）や日本の社会団体などで次世代教育のボランティアに携わりたいという。「自分がなすべきことを見つけたようだ」と期待を膨らませた。
http://urx.nu/c7XN
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韓国人はみな同じですね。
日本に世話になって生活させてもらっても韓国に帰ると日本の悪口を言う(笑)
『歌手の桂銀淑、野球のキム・テギュン、女子サッカーのチ·ソヨンｅｔｃ』
日本にいる時は日本のフアンに上手い事を言い韓国に帰れば日本の悪口を言う。
いっそ大鶴義丹の母親のように「自分は韓国人だ日本の社会福祉制度を利用しているだけ」だと開き直った方がいさぎ良い。
『女優人生50年、李麗仙さんが韓国名にこだわったワケ「心まで日本に渡したくないという自尊心」
2013/10/23 朝鮮日報』
だいたい「周りにも在日同胞がいなかった」と云っているのになぜ在日同胞への差別が酷かったと判る？
民団の連中から聞いた伝聞だろう。
仮にも教師と言う職にあったものが、いい加減な事を。
そのいい加減さで日本の子供たちにロクでもない事を吹き込んだに違いない。
韓国人でありながら日本の市立高校の教師になれたのに何処が「シャベツ」だ？
まあキミたちは特別扱いしなければ「シャベツ」されたと言うのが常だ。
しかしキミ達は充分「特別扱い」されていると思うがね。
キミが私立高校の教師になれたのも「外国人枠」と言う特別扱いだろう。
日本の大学などその外国人枠でロクでもないチョーセン人が教授様をやっている。
日本人への逆差別だ。
今年東大を退職した「姜尚中」もその一人だ。
「在日同胞たちが過去に日本に連れて来られたことに対しては何も言わず、北朝鮮の拉致ばかり話すというのは矛盾している」とのたまったそうだ。
法律に基づいた「徴用」と「誘拐」を同列に語るアホ・・・良くこんな奴が東大の教授になれたものだ。
外国人は得ですな。
キミはそのままシャベツのない韓国で幸せに暮らすと良い。
まあ韓国でも半チョッパリと日本以上の差別を受けるだろうがね。
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「韓国人だからこそ韓国に往けない」・・・兵役法改正
兵役法改正で兵役義務に関する問い合わせ昨年の倍に
「韓国人だからこそ韓国に往けない」
2014/09/10統一日報
２０１２年に改正された韓国兵役法令により、１９９４年以降に出生した在日同胞を含めた海外同胞は、１８歳以降の通算韓国滞在期間が３年以上になれば、兵役義務が発生するようになった。
在日の特別永住者も同様だ。
今年、９４年生まれの対象者が２０歳になること もあり、都内の総領事館や民団支部では兵役義務に関する問い合わせも増えつつある。
また同制度は、在日同胞にはわかりづらく、 在日社会に周知されていないこともあり、現場では混乱も起きているようだ。
韓国は現在、国民皆兵主義に基づく徴兵制を採用している。
居住地を問わず、韓国籍を保有する韓国人男性は、憲法３９条と兵役法第３条により１８歳で兵役義務が発生し、２０歳から３７歳までの間に兵役を果たさなければならない。
これまで日本で生まれ育った在日同胞は、基本的に海外で出生、または６歳以前に韓国を出国した人などに付与される「在外国民２世」制度により、実質的に兵役義務の対象外になってきた。
「在外国民２世」の確認が取れれば、これまでは韓国内での滞在期間や就業に制限はなかった。
しかし、２０１２年に改正された兵役法令により、９４年１月１日以降に出生した在日同胞も、１８歳から３７歳まで通算３年以上韓国に滞在したことがある人は、「在外国民２世」にならず、兵役義務が発生するようになった。
対象者が７歳から１７歳までの間に、本人または父母のどちらかが１年に通算６０日以上韓国に滞在した場合も同様だ。
これにより、対象年齢の在日同胞は、韓国で長期滞在したり、就職したりすることができなくなった。
そのため、「韓国人だからこそ、 韓国に行けなくなった」という現象が起きているとの声も上がっている。
（以下略）
http://urx.nu/bPm4
ホワイトの太字は他記事へのリンクです。
これまで在外同胞に免除されていた徴兵義務が。
・１８歳から３７歳までの間に本人が通算３年以上
・７歳から１７歳までの間に、本人または父母のどちらかが１年に通算６０日以上
韓国に滞在すると徴兵義務が発生すると言う事になった。
本人は良いにしても両親が滞在すると徴兵義務が発生する？
しかも１年で通算たった６０日以上で・・・。
これじゃ両親も韓国に長居も出来ないし年に何度も韓国になど往けたものじゃない。
滞在理由により免除されると書いていないからビジネスで年に何度も韓国に往く必要がある父親がいれば、子供にとっては大変迷惑な父親と言う事に。
＞対象年齢の在日同胞は、韓国で長期滞在したり、就職したりすることができなくなった
＞韓国人だからこそ、 韓国に行けなくなった
しかしこの記事は「兵役に往きたくない」「兵役に往かせたくない」と言う民団や両親の気持ちをストレートに表していますね。
まあ日本人なら・・・国民の義務なら仕方ないが、往かせたくないのが本音だろう・・・とか書くものですがね(笑)
「韓国に長居したら徴兵に取られるから韓国に往けなくなった」
そう正直に書いてしまうんですから(笑)
まあそれが韓国人の意思表示の仕方なんでしょうな。
ええサッカーの朴主永なども「兵役法施行令第１４７条２と兵役義務者国外旅行業務処理規定第２８条」を利用して兵役逃れをしてました。
韓国の国際マッチの代表に選ばれても韓国で練習をせずに日本に来て練習をする。
この規定があるからですね。
しかし普段の「愛国心」は何処へ行ったのか？
少なくとも帰化して日本人になる事を良しとしない人達だと思うがね？
確かに兵役など嫌でしょうね・・・韓国の軍隊は問題も多いし。
そんなに兵役に往くのが嫌なら帰化すれば良いと思うんですが？
そうすりゃ粘着している参政権問題も解決する。
民団は兵務庁に対して・・・２０１２年以前の兵役法令に戻すことを提案している・・・とも書いている。
つまり以前のように在外同胞は兵役を免除しろと。
日本人になるもの嫌で韓国人のままで居たい。
でも兵役も嫌で韓国にも自由に帰国したい。
本国在住の韓国人からすれば、随分と虫の良い話のように見えるでしょうな。
今までが韓国からも日本からも特別扱いされ過ぎたんですね。
いくら一度手にした特権を手放したくないとは言え、２０１２年以前に戻せなどと・・・。
国家の法律を変えることなど不可能でしょう。
兵役が嫌なら日本人になるしかない。
まあ韓国人は「集団的自衛権で日本にも徴兵が始まる」などと云っていたから、日本人になっても徴兵されるかも(笑)
韓国人のまま日本に住むことに大きなメリットでもあるんでしょうかね？
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「韓国人だからこそ韓国に往けない」
2014/09/10統一日報
２０１２年に改正された韓国兵役法令により、１９９４年以降に出生した在日同胞を含めた海外同胞は、１８歳以降の通算韓国滞在期間が３年以上になれば、兵役義務が発生するようになった。
在日の特別永住者も同様だ。
今年、９４年生まれの対象者が２０歳になること もあり、都内の総領事館や民団支部では兵役義務に関する問い合わせも増えつつある。
また同制度は、在日同胞にはわかりづらく、 在日社会に周知されていないこともあり、現場では混乱も起きているようだ。
韓国は現在、国民皆兵主義に基づく徴兵制を採用している。
居住地を問わず、韓国籍を保有する韓国人男性は、憲法３９条と兵役法第３条により１８歳で兵役義務が発生し、２０歳から３７歳までの間に兵役を果たさなければならない。
これまで日本で生まれ育った在日同胞は、基本的に海外で出生、または６歳以前に韓国を出国した人などに付与される「在外国民２世」制度により、実質的に兵役義務の対象外になってきた。
「在外国民２世」の確認が取れれば、これまでは韓国内での滞在期間や就業に制限はなかった。
しかし、２０１２年に改正された兵役法令により、９４年１月１日以降に出生した在日同胞も、１８歳から３７歳まで通算３年以上韓国に滞在したことがある人は、「在外国民２世」にならず、兵役義務が発生するようになった。
対象者が７歳から１７歳までの間に、本人または父母のどちらかが１年に通算６０日以上韓国に滞在した場合も同様だ。
これにより、対象年齢の在日同胞は、韓国で長期滞在したり、就職したりすることができなくなった。
そのため、「韓国人だからこそ、 韓国に行けなくなった」という現象が起きているとの声も上がっている。
（以下略）
http://urx.nu/bPm4
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これまで在外同胞に免除されていた徴兵義務が。
・１８歳から３７歳までの間に本人が通算３年以上
・７歳から１７歳までの間に、本人または父母のどちらかが１年に通算６０日以上
韓国に滞在すると徴兵義務が発生すると言う事になった。
本人は良いにしても両親が滞在すると徴兵義務が発生する？
しかも１年で通算たった６０日以上で・・・。
これじゃ両親も韓国に長居も出来ないし年に何度も韓国になど往けたものじゃない。
滞在理由により免除されると書いていないからビジネスで年に何度も韓国に往く必要がある父親がいれば、子供にとっては大変迷惑な父親と言う事に。
＞対象年齢の在日同胞は、韓国で長期滞在したり、就職したりすることができなくなった
＞韓国人だからこそ、 韓国に行けなくなった
しかしこの記事は「兵役に往きたくない」「兵役に往かせたくない」と言う民団や両親の気持ちをストレートに表していますね。
まあ日本人なら・・・国民の義務なら仕方ないが、往かせたくないのが本音だろう・・・とか書くものですがね(笑)
「韓国に長居したら徴兵に取られるから韓国に往けなくなった」
そう正直に書いてしまうんですから(笑)
まあそれが韓国人の意思表示の仕方なんでしょうな。
ええサッカーの朴主永なども「兵役法施行令第１４７条２と兵役義務者国外旅行業務処理規定第２８条」を利用して兵役逃れをしてました。
韓国の国際マッチの代表に選ばれても韓国で練習をせずに日本に来て練習をする。
この規定があるからですね。
しかし普段の「愛国心」は何処へ行ったのか？
少なくとも帰化して日本人になる事を良しとしない人達だと思うがね？
確かに兵役など嫌でしょうね・・・韓国の軍隊は問題も多いし。
そんなに兵役に往くのが嫌なら帰化すれば良いと思うんですが？
そうすりゃ粘着している参政権問題も解決する。
民団は兵務庁に対して・・・２０１２年以前の兵役法令に戻すことを提案している・・・とも書いている。
つまり以前のように在外同胞は兵役を免除しろと。
日本人になるもの嫌で韓国人のままで居たい。
でも兵役も嫌で韓国にも自由に帰国したい。
本国在住の韓国人からすれば、随分と虫の良い話のように見えるでしょうな。
今までが韓国からも日本からも特別扱いされ過ぎたんですね。
いくら一度手にした特権を手放したくないとは言え、２０１２年以前に戻せなどと・・・。
国家の法律を変えることなど不可能でしょう。
兵役が嫌なら日本人になるしかない。
まあ韓国人は「集団的自衛権で日本にも徴兵が始まる」などと云っていたから、日本人になっても徴兵されるかも(笑)
韓国人のまま日本に住むことに大きなメリットでもあるんでしょうかね？
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新たなフラグが立ちました・・・京都）浮島丸事件から６９年で追悼集会 舞鶴
新たなフラグが立ちました・・・京都）浮島丸事件から６９年で追悼集会 舞鶴
2014年8月25日朝日新聞
終戦直後の１９４５年８月、舞鶴湾で輸送艦「浮島丸」が爆発・沈没し、帰国しようと乗っていた朝鮮人労働者ら５４９人が犠牲になった「浮島丸事件」から６９年の２４日、舞鶴市佐波賀の殉難の碑の前で追悼集会があった。
市民らでつくる「浮島丸殉難者を追悼する会」が主催し約３００人が参列。全員で黙禱（もくとう）した後、余江（よえ）勝彦会長は「事件を忘れず、平和の確立に向けてこれからも『日本人の責任』として追悼事業を続けるのが犠牲者との約束だ」と述べた。
在日本大韓民国民団舞鶴支部の金英王支団長、在日本朝鮮人総連合会三丹支部の李宗一代表は日本政府による真相解明や公式謝罪などを求める追悼の辞を述べた。
碑前では献茶や追悼の踊り、歌なども披露され、最後に全員で海に向かって花を手向けた。
追悼歌「はまなすの花咲きそめて」を９人で歌った京都朝鮮中高級学校声楽部の金蓮花部長（１８）は「事件は学校では学んだが、実際にここに来ると祖国に帰るために乗った船で犠牲になった人たちの無念さを身近に感じる。歴史を知る人は減っているが、私たちが語り継いでいきたい」と話していた。（福家司）
http://urx.nu/bjxd
ホワイトの太字は他記事へのリンクです。
ハイ新たなフラグが立ちましたね(笑)
『浮島丸事件』・・・謝罪と賠償を求めるニダ！
賠償は云っていない？・・・セットですから(笑)
そもそも米軍の敷設した機雷で沈没したんだろう。
謝罪と賠償は米軍に求めなさいね。
原爆被害者も日本政府に謝罪と賠償を求めると云っている。
なぜ原爆被害者だけが特別なのか？
東京大空襲でもチョーセン人は死んでるだろう。
地方都市への爆撃でも死んでいる。
そう言う事を言うなら日本中の都市で死んだチョーセン人にも原爆被害者と同じ権利がある。
米国の都市への無差別空爆は明らかに戦争犯罪だ。
どうか米国に朝鮮戦争慰安婦とセットで謝罪と賠償を求めてください。
「高砂や 浜の真砂は尽きぬとも チョーセン集りの種は尽きまじ・・・」
しかし朝日も次から次へと日本非難の種を探し出すものだ(笑)
きっと同志朝日新聞に対してはチョーセン人から反日の催し毎に連絡が入るんでしょうな(笑)
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2014年8月25日朝日新聞
終戦直後の１９４５年８月、舞鶴湾で輸送艦「浮島丸」が爆発・沈没し、帰国しようと乗っていた朝鮮人労働者ら５４９人が犠牲になった「浮島丸事件」から６９年の２４日、舞鶴市佐波賀の殉難の碑の前で追悼集会があった。
市民らでつくる「浮島丸殉難者を追悼する会」が主催し約３００人が参列。全員で黙禱（もくとう）した後、余江（よえ）勝彦会長は「事件を忘れず、平和の確立に向けてこれからも『日本人の責任』として追悼事業を続けるのが犠牲者との約束だ」と述べた。
在日本大韓民国民団舞鶴支部の金英王支団長、在日本朝鮮人総連合会三丹支部の李宗一代表は日本政府による真相解明や公式謝罪などを求める追悼の辞を述べた。
碑前では献茶や追悼の踊り、歌なども披露され、最後に全員で海に向かって花を手向けた。
追悼歌「はまなすの花咲きそめて」を９人で歌った京都朝鮮中高級学校声楽部の金蓮花部長（１８）は「事件は学校では学んだが、実際にここに来ると祖国に帰るために乗った船で犠牲になった人たちの無念さを身近に感じる。歴史を知る人は減っているが、私たちが語り継いでいきたい」と話していた。（福家司）
http://urx.nu/bjxd
ホワイトの太字は他記事へのリンクです。
ハイ新たなフラグが立ちましたね(笑)
『浮島丸事件』・・・謝罪と賠償を求めるニダ！
賠償は云っていない？・・・セットですから(笑)
そもそも米軍の敷設した機雷で沈没したんだろう。
謝罪と賠償は米軍に求めなさいね。
原爆被害者も日本政府に謝罪と賠償を求めると云っている。
なぜ原爆被害者だけが特別なのか？
東京大空襲でもチョーセン人は死んでるだろう。
地方都市への爆撃でも死んでいる。
そう言う事を言うなら日本中の都市で死んだチョーセン人にも原爆被害者と同じ権利がある。
米国の都市への無差別空爆は明らかに戦争犯罪だ。
どうか米国に朝鮮戦争慰安婦とセットで謝罪と賠償を求めてください。
「高砂や 浜の真砂は尽きぬとも チョーセン集りの種は尽きまじ・・・」
しかし朝日も次から次へと日本非難の種を探し出すものだ(笑)
きっと同志朝日新聞に対してはチョーセン人から反日の催し毎に連絡が入るんでしょうな(笑)
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姓名・言語・文化を奪ったお詫びニカ？・・・【社説】ヘイトスピーチ 判決生かし差別根絶を
姓名・言語・文化を奪ったお詫びニカ？・・・【社説】ヘイトスピーチ 判決生かし差別根絶を
2014.07.26 カナコロ
「（憎悪表現）」とかっこ付きで記されるヘイトスピーチだが、この訳が本質のすべてを表しているとはいえない。
事は罵詈（ばり）雑言の次元ではないからだ。
言葉の刃で傷付けられているのは民族的少数者たる在日コリアンである。その基本的人権を無視した「朝鮮人を殺せ」のフレーズは民族差別以外の何物でもない。
それはまた、公言してみせることで差別を正当化し、蔑視観を刷り込み、排斥の空気をあおる。
平等と個人の尊厳を尊重することで成り立つ民主主義社会を根底から突き崩す行為に他ならない。
容認、放置が許されないのは従って当然だ。
大阪高裁は「在日特権を許さない市民の会」らによる京都市の朝鮮学校への街宣活動を違法な人種差別と認定した。
「日本からたたき出せ」「保健所で処分しろ」という言葉の暴力が表現の自由であるはずがなかろう。
判決で特筆すべきは、標的とされた朝鮮学校は社会的に認知された存在で、その民族教育事業は保護されるべきだと言及した点だ。
翻って、神奈川に５校ある朝鮮学校が置かれた現状はどうだろう。
高校無償化の対象から外され、県や横浜、川崎両市は補助金の打ち切りに踏み切った。
北朝鮮による拉致問題や核実験という、学校や子どもと無関係な理由が持ち出された政策判断は合理性を欠くと言わざるを得ず、国や自治体の長による公然の差別に等しい。在日の排斥にお墨付きを与え、助長している点でヘイトスピーチと変わらない。
思い致すべきは、在日への差別は今に始まったものではないことだ。
朝鮮半島の植民地支配や民族の名前と言葉、文化を奪った同化政策は、差別と対を成す優越思想に基づく所業だった。
差別は戦後も制度的に温存され、人々の意識下で再生産されてきた。
そして今、過去の反省を示したはずの河野談話や村山談話の見直しを唱える政治家がいて、同様の言説が流布する。
一審に続いて高裁判決が引いた人種差別撤廃条約の４条（ｃ）は「国、地方の公権力、公的公益団体が人種差別を助長、扇動することを許さない」とうたう。排外の言動は突如として街中に姿を現したわけではない。歴史を顧み、足元に巣くう差別の根を断ってこそ、示された良識は生かされる。
【神奈川新聞】
http://urx.nu/aAM8
ホワイトの太字は他記事へのリンクです。
神奈川新聞はチョーセン人ばかりらしい。
云ってる事がチョーセン人そのままだもの(笑)
流石はチョーセン人・・・ウソをつくのを何とも思わない。
大阪高裁が在特会の行動を違法な人種差別と認定した？
どういう法的根拠に基づいて認定した？
例え差別的な発言のデモであっても日本には、それを罰する法律がない。
大阪高裁の判決分は精査していないが、処罰する法律がないものを「認めて」処罰は出来ない。
一審の京都地裁では・・・『特定の被害者のいない差別発言については、709条の責任を問えない』・・・と明確に述べている
つまり大阪高裁の判決も「実際に起きた損害に対する賠償命令」であり「差別」に対する賠償ではない。
京都地裁と同じように「傍証」として
『あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約』
に抵触すると述べたに過ぎない。
まるで大阪高裁が差別を認め、それに対する損害賠償を命じたように書くんじゃありません。
まあ都合の良いように解釈して記事にするのはチョーセン新聞の得意とするところだ。
さらに・・・朝鮮半島の植民地支配や民族の名前と言葉、文化を奪った
朝鮮半島は植民地ではない。日本に併合された。
同化政策をしなければチョーセン人はそれこそ「しゃべつニダ！」と喚いただろう(笑)
名前を奪った・・・。
そもそもチョーセン人が日本風の名前を欲しがった。
それを日本政府が承認しただけだ・・・しかも希望者だけだ。
だから「好機を逃さぬよう」と云うポスターまである。
さっさとしないと締め切るぞ・・・そう言う訳だ。
何処が強制だ(笑)
ことばを奪った・・・。
高等朝鮮語および漢字読本・・・日帝謹製だ(笑)
ハングルを教える事は言葉を奪う事になるのか(笑)
文化を奪った・・・。
呪術師の医療を禁止し、乳出しチョゴリを禁止した。
確かに「試し腹」や幼児売買などの非人間的な行為や土人の習慣は禁止したが、それが文化を奪った事になるのか(笑)
今どきそんな事を堂々と言うのはアホなチョーセン人くらいだ。
やはり神奈川新聞はチョーセン人の集団なんだろう。
そもそも北朝鮮は敵国だ。
日本国民を何百人も拉致した極悪国家だ。
極悪な敵国の支配下にある朝鮮学校は敵国の思想を教えている。
日本に有ると言う理由だけで、そんな学校に日本国民の税金を使う必要性が理解できない。
日本人で朝鮮学校に補助金を出せと云ってるのはお前たち左巻きのマスコミと左巻脳障害者だけだ。
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2014.07.26 カナコロ
「（憎悪表現）」とかっこ付きで記されるヘイトスピーチだが、この訳が本質のすべてを表しているとはいえない。
事は罵詈（ばり）雑言の次元ではないからだ。
言葉の刃で傷付けられているのは民族的少数者たる在日コリアンである。その基本的人権を無視した「朝鮮人を殺せ」のフレーズは民族差別以外の何物でもない。
それはまた、公言してみせることで差別を正当化し、蔑視観を刷り込み、排斥の空気をあおる。
平等と個人の尊厳を尊重することで成り立つ民主主義社会を根底から突き崩す行為に他ならない。
容認、放置が許されないのは従って当然だ。
大阪高裁は「在日特権を許さない市民の会」らによる京都市の朝鮮学校への街宣活動を違法な人種差別と認定した。
「日本からたたき出せ」「保健所で処分しろ」という言葉の暴力が表現の自由であるはずがなかろう。
判決で特筆すべきは、標的とされた朝鮮学校は社会的に認知された存在で、その民族教育事業は保護されるべきだと言及した点だ。
翻って、神奈川に５校ある朝鮮学校が置かれた現状はどうだろう。
高校無償化の対象から外され、県や横浜、川崎両市は補助金の打ち切りに踏み切った。
北朝鮮による拉致問題や核実験という、学校や子どもと無関係な理由が持ち出された政策判断は合理性を欠くと言わざるを得ず、国や自治体の長による公然の差別に等しい。在日の排斥にお墨付きを与え、助長している点でヘイトスピーチと変わらない。
思い致すべきは、在日への差別は今に始まったものではないことだ。
朝鮮半島の植民地支配や民族の名前と言葉、文化を奪った同化政策は、差別と対を成す優越思想に基づく所業だった。
差別は戦後も制度的に温存され、人々の意識下で再生産されてきた。
そして今、過去の反省を示したはずの河野談話や村山談話の見直しを唱える政治家がいて、同様の言説が流布する。
一審に続いて高裁判決が引いた人種差別撤廃条約の４条（ｃ）は「国、地方の公権力、公的公益団体が人種差別を助長、扇動することを許さない」とうたう。排外の言動は突如として街中に姿を現したわけではない。歴史を顧み、足元に巣くう差別の根を断ってこそ、示された良識は生かされる。
【神奈川新聞】
http://urx.nu/aAM8
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神奈川新聞はチョーセン人ばかりらしい。
云ってる事がチョーセン人そのままだもの(笑)
流石はチョーセン人・・・ウソをつくのを何とも思わない。
大阪高裁が在特会の行動を違法な人種差別と認定した？
どういう法的根拠に基づいて認定した？
例え差別的な発言のデモであっても日本には、それを罰する法律がない。
大阪高裁の判決分は精査していないが、処罰する法律がないものを「認めて」処罰は出来ない。
一審の京都地裁では・・・『特定の被害者のいない差別発言については、709条の責任を問えない』・・・と明確に述べている
つまり大阪高裁の判決も「実際に起きた損害に対する賠償命令」であり「差別」に対する賠償ではない。
京都地裁と同じように「傍証」として
『あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約』
に抵触すると述べたに過ぎない。
まるで大阪高裁が差別を認め、それに対する損害賠償を命じたように書くんじゃありません。
まあ都合の良いように解釈して記事にするのはチョーセン新聞の得意とするところだ。
さらに・・・朝鮮半島の植民地支配や民族の名前と言葉、文化を奪った
朝鮮半島は植民地ではない。日本に併合された。
同化政策をしなければチョーセン人はそれこそ「しゃべつニダ！」と喚いただろう(笑)
名前を奪った・・・。
そもそもチョーセン人が日本風の名前を欲しがった。
それを日本政府が承認しただけだ・・・しかも希望者だけだ。
だから「好機を逃さぬよう」と云うポスターまである。
さっさとしないと締め切るぞ・・・そう言う訳だ。
何処が強制だ(笑)
ことばを奪った・・・。
高等朝鮮語および漢字読本・・・日帝謹製だ(笑)
ハングルを教える事は言葉を奪う事になるのか(笑)
文化を奪った・・・。
呪術師の医療を禁止し、乳出しチョゴリを禁止した。
確かに「試し腹」や幼児売買などの非人間的な行為や土人の習慣は禁止したが、それが文化を奪った事になるのか(笑)
今どきそんな事を堂々と言うのはアホなチョーセン人くらいだ。
やはり神奈川新聞はチョーセン人の集団なんだろう。
そもそも北朝鮮は敵国だ。
日本国民を何百人も拉致した極悪国家だ。
極悪な敵国の支配下にある朝鮮学校は敵国の思想を教えている。
日本に有ると言う理由だけで、そんな学校に日本国民の税金を使う必要性が理解できない。
日本人で朝鮮学校に補助金を出せと云ってるのはお前たち左巻きのマスコミと左巻脳障害者だけだ。
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