死者侮辱罪で訴えるニダ！・・・５・１８団体、「息子の棺の前で号泣する母親」写真を冒涜したサイトを告訴へ
死者侮辱罪で訴えるニダ！・・・５・１８団体、「息子の棺の前で号泣する母親」写真を冒涜したサイトを告訴へ
MAY 25, 2013 03:05東亜日報
インターネットサイト「日刊ベスト保存所」（イルベ）に最近、ある母親が息子の遺体が安置された棺の前で号泣する様子を写した白黒写真が掲載された。５・１８民主化運動の痛みを象徴する有名な写真だ。
しかし、このサイトに写真を掲載した人が、写真に「ああ、息子が宅配で送られてきた。着払いだ」というタイトルをつけた。子どもを失った悲しみに打ちひしがれる母親を冒涜したこのような行為に対して、５・１８遺族会などは２４日、法的に対応する方針を明らかにした。
東亜（トンア）日報取材チームが確認した結果、写真の母親は１９８０年当時、光州（クァンジュ）で店を経営していたソン・ヨンドさん（当時４６才）だ。
１９８０年５月２１日、ソンさんは釈迦生誕の日に家族の健康を祈るために光州東区西南洞（トンク・ソナムドン、旧市庁交差点）の自宅から寺に行く途中、隣人に会った。「全南（チョンナム）道庁の前で市民が集まって、ご飯も食べずに軍人と一晩中戦っている。支援できるか」と言われ、ソンさんは「デモには参加できないが、それぐらいはできる」と言って、１０００ウォン寄付した。人々から集めた寄付金１０万ウォンで、スーパーでパンや牛乳、ゆで卵などを買った。そして、全南道庁に行き、「独裁打倒」、「民主主義守護」を叫ぶ市民たちにパンを配った。
ソンさんは、ある市民が対峙していた戒厳軍を指差して「あの人たちもご飯を食べていないだろうに。食べ物をあげよう」と言ったので、ゆで卵を渡した。弟のようだったからだ。戒厳軍は「ありがとう」と言って、がつがつと食べた。
ソンさんは、市民と戒厳軍が対峙する胸の痛む状況が早く終わることを願って帰宅した。家に帰えると、息子（キム・ワンボン君、当時１４才・光州ムドゥン中学校３年）が見あたらなかった。息子は母親がなかなか帰ってこないので、母親を探しに行ったのだ。
その日の夕方、息子の帰宅を待っていたソンさんは隣人から、「道庁の前で銃に撃たれて死んだ人の中に髪の短い中学生ぐらいの子どもがいた」という青天の霹靂のような話を聞いた。一晩中市内の病院を探し回ったソンさんは、２２日午前、光州赤十字病院の霊安室で息子の遺体を見つけ、失神した。息子は母親とすれ違い、道庁前まで行って戒厳軍の集団発砲で銃に撃たれて亡くなったのだ。韓国戦争当時、北朝鮮から１人で韓国に来て結婚したソンさんは、早くに夫と死別し、女手一つで３人の子どもを育てた。優等生だった一人息子は、彼女にとって生きがいだった。
ソンさんは先に逝った息子を８日間埋葬できなかった。当時は安置する場所がなく、軍と対峙する状況だったためだ。５月２９日、望月洞（マンウォルトン）墓地に息子を埋葬する母親の胸は張り裂けんばかりだった。彼女が号泣する姿は、望月洞墓地で取材していたナ・ギョンテク氏（５・１８当時全羅毎日写真部次長）のレンズに収められた。
５・１８記念財団は、ナ氏のほかにもファン・ジョンゴン、キム・ヒョンマン氏（当時東亜日報写真記者）らが撮った５・１８民主化運動と６月民主抗争の写真を集めて１９９１年に「５月、民主主義の勝利」という写真集を出版した。この本に、ソンさん親子の悲劇は「望月洞墓地、棺の前で号泣する母」というタイトルで載っている。
ソンさんは息子の無念の死を胸に苦しい歳月を送り、２００３年に６９才で亡くなった。ワンボン君は現在、国立５・１８民主墓地１－１８番に埋葬されている。
ワンボン君の妹（４５）は２４日、東亜日報の電話取材に対して、「イルベの会員が人間ならこんな冒涜はできない。もし自分の家族が同じ悲劇にあったなら、こんな言葉を書けるだろうか」と怒りを露にした。
イルベに掲載された５・１８冒涜写真はこれだけでない。民主化運動の犠牲者を「宅配」、「ガンギエイ」とも呼んでいる。５・１８負傷者の会、５・１８遺族会、５・１８拘束負傷者の会は、イルベが５・１８犠牲者を冒涜した写真６枚のうち被害者や遺族を探して法的対応に出る考えだ。５・１８記念財団のキム・チャンホ事務局長は、「被害者や遺族が告訴する場合、死者名誉毀損で処罰が可能だという結論を得た」とし、「イルベ関係者を告訴し、処罰を受けさせる」考えを明らかにした。
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2013052526698
韓国には「死者名誉棄損罪」があるんですね。
まあその割には死者を大事にしない国なんですが(笑)
ノムタンのお墓には糞尿をブチ撒く・・・まあ韓国人にはウンコは友達ですが。
労働争議でも「遺体」を会社に持ち込み抗議する。
金属労組の組合員100人、自殺した幹部の棺(遺体入り)を持って韓進重工業乱入し「死体闘争」
2013年02月01日14:21朝鮮日報
30日午後6時20分ごろ、釜山市影島区の韓進重工業影島造船所の西門前。
金属労組韓進重工業支部などの組合員約100人がハンマーなどを用い、施錠された鉄製の門を壊し、ひつぎを持って造船所内に進入した。
このひつぎには、大統領選挙直後の昨年12月21日、韓進重工業労組の事務所で首をつって自殺した、金属労組韓進重工業支部のチェ・ガンソ組織次長の遺体が納められていた。
金属労組側が「死体闘争」を繰り広げるというわけだ。
（リンク切れ）
マスコミも特に非難する様子でもない。
ああ東亜日報だけは批判していました。
東亜日報/社説「遺体を盾にした反倫理な労組闘争、直ちにやめ故人の葬儀を行え」
2013/02/02 東亜日報
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2013020282048
まあ自らの利益のためなら遺体でさえ利用するメンタリティは中国人も同じようです。
いくら宗主国と属国とは言え、良く似たものですね(笑)
中国の病院 患者遺族が遺体を持ち込み抗議の院内葬儀急増中
2012.05.20 16:00NEWSポストセブン
＞日本では治療費を踏み倒す患者が増えて病院経営を圧迫する問題が指摘されるが、中国ではさらに過激な問題が起きている。十分な治療を受けられなかった患者の遺族などが、患者の死亡後に病院に押し掛け、院内で葬儀をしたり遺体を玄関に置いて抗議するという行動が目立っているのだ。
http://www.news-postseven.com/archives/20120520_108947.html
死者とはどれくらい前までさかのぼるんでしょうね？
例えば「安重根」をアホだのチョンだのと言った場合はどうでしょうね？
歴史上の人物まで遡るんでしょうか？
「李舜臣」を侮辱したら？
アタシなどしょっちゅう言ってますからね～。
大変気になります(笑)
まあ韓国の事ですから法律とは言え、細かい取り決めは無いんでしょう。
国民情緒法に照らして「許せない」場合が有罪。
国民情緒法で「許される」場合は無罪。
そう言う事でしょう。
「李完用」などは幾ら侮辱しても無罪。
例え親族が訴えても「誣告罪」で逆に訴えられるんでしょうな(笑)
この場合は死者を侮辱した人間に正当性があると。
思い付きで法律を創るから法の整合性がない社会になってますが？
ケンチャナヨ～
MAY 25, 2013 03:05東亜日報
インターネットサイト「日刊ベスト保存所」（イルベ）に最近、ある母親が息子の遺体が安置された棺の前で号泣する様子を写した白黒写真が掲載された。５・１８民主化運動の痛みを象徴する有名な写真だ。
しかし、このサイトに写真を掲載した人が、写真に「ああ、息子が宅配で送られてきた。着払いだ」というタイトルをつけた。子どもを失った悲しみに打ちひしがれる母親を冒涜したこのような行為に対して、５・１８遺族会などは２４日、法的に対応する方針を明らかにした。
東亜（トンア）日報取材チームが確認した結果、写真の母親は１９８０年当時、光州（クァンジュ）で店を経営していたソン・ヨンドさん（当時４６才）だ。
１９８０年５月２１日、ソンさんは釈迦生誕の日に家族の健康を祈るために光州東区西南洞（トンク・ソナムドン、旧市庁交差点）の自宅から寺に行く途中、隣人に会った。「全南（チョンナム）道庁の前で市民が集まって、ご飯も食べずに軍人と一晩中戦っている。支援できるか」と言われ、ソンさんは「デモには参加できないが、それぐらいはできる」と言って、１０００ウォン寄付した。人々から集めた寄付金１０万ウォンで、スーパーでパンや牛乳、ゆで卵などを買った。そして、全南道庁に行き、「独裁打倒」、「民主主義守護」を叫ぶ市民たちにパンを配った。
ソンさんは、ある市民が対峙していた戒厳軍を指差して「あの人たちもご飯を食べていないだろうに。食べ物をあげよう」と言ったので、ゆで卵を渡した。弟のようだったからだ。戒厳軍は「ありがとう」と言って、がつがつと食べた。
ソンさんは、市民と戒厳軍が対峙する胸の痛む状況が早く終わることを願って帰宅した。家に帰えると、息子（キム・ワンボン君、当時１４才・光州ムドゥン中学校３年）が見あたらなかった。息子は母親がなかなか帰ってこないので、母親を探しに行ったのだ。
その日の夕方、息子の帰宅を待っていたソンさんは隣人から、「道庁の前で銃に撃たれて死んだ人の中に髪の短い中学生ぐらいの子どもがいた」という青天の霹靂のような話を聞いた。一晩中市内の病院を探し回ったソンさんは、２２日午前、光州赤十字病院の霊安室で息子の遺体を見つけ、失神した。息子は母親とすれ違い、道庁前まで行って戒厳軍の集団発砲で銃に撃たれて亡くなったのだ。韓国戦争当時、北朝鮮から１人で韓国に来て結婚したソンさんは、早くに夫と死別し、女手一つで３人の子どもを育てた。優等生だった一人息子は、彼女にとって生きがいだった。
ソンさんは先に逝った息子を８日間埋葬できなかった。当時は安置する場所がなく、軍と対峙する状況だったためだ。５月２９日、望月洞（マンウォルトン）墓地に息子を埋葬する母親の胸は張り裂けんばかりだった。彼女が号泣する姿は、望月洞墓地で取材していたナ・ギョンテク氏（５・１８当時全羅毎日写真部次長）のレンズに収められた。
５・１８記念財団は、ナ氏のほかにもファン・ジョンゴン、キム・ヒョンマン氏（当時東亜日報写真記者）らが撮った５・１８民主化運動と６月民主抗争の写真を集めて１９９１年に「５月、民主主義の勝利」という写真集を出版した。この本に、ソンさん親子の悲劇は「望月洞墓地、棺の前で号泣する母」というタイトルで載っている。
ソンさんは息子の無念の死を胸に苦しい歳月を送り、２００３年に６９才で亡くなった。ワンボン君は現在、国立５・１８民主墓地１－１８番に埋葬されている。
ワンボン君の妹（４５）は２４日、東亜日報の電話取材に対して、「イルベの会員が人間ならこんな冒涜はできない。もし自分の家族が同じ悲劇にあったなら、こんな言葉を書けるだろうか」と怒りを露にした。
イルベに掲載された５・１８冒涜写真はこれだけでない。民主化運動の犠牲者を「宅配」、「ガンギエイ」とも呼んでいる。５・１８負傷者の会、５・１８遺族会、５・１８拘束負傷者の会は、イルベが５・１８犠牲者を冒涜した写真６枚のうち被害者や遺族を探して法的対応に出る考えだ。５・１８記念財団のキム・チャンホ事務局長は、「被害者や遺族が告訴する場合、死者名誉毀損で処罰が可能だという結論を得た」とし、「イルベ関係者を告訴し、処罰を受けさせる」考えを明らかにした。
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2013052526698
韓国には「死者名誉棄損罪」があるんですね。
まあその割には死者を大事にしない国なんですが(笑)
ノムタンのお墓には糞尿をブチ撒く・・・まあ韓国人にはウンコは友達ですが。
労働争議でも「遺体」を会社に持ち込み抗議する。
金属労組の組合員100人、自殺した幹部の棺(遺体入り)を持って韓進重工業乱入し「死体闘争」
2013年02月01日14:21朝鮮日報
30日午後6時20分ごろ、釜山市影島区の韓進重工業影島造船所の西門前。
金属労組韓進重工業支部などの組合員約100人がハンマーなどを用い、施錠された鉄製の門を壊し、ひつぎを持って造船所内に進入した。
このひつぎには、大統領選挙直後の昨年12月21日、韓進重工業労組の事務所で首をつって自殺した、金属労組韓進重工業支部のチェ・ガンソ組織次長の遺体が納められていた。
金属労組側が「死体闘争」を繰り広げるというわけだ。
（リンク切れ）
マスコミも特に非難する様子でもない。
ああ東亜日報だけは批判していました。
東亜日報/社説「遺体を盾にした反倫理な労組闘争、直ちにやめ故人の葬儀を行え」
2013/02/02 東亜日報
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2013020282048
まあ自らの利益のためなら遺体でさえ利用するメンタリティは中国人も同じようです。
いくら宗主国と属国とは言え、良く似たものですね(笑)
中国の病院 患者遺族が遺体を持ち込み抗議の院内葬儀急増中
2012.05.20 16:00NEWSポストセブン
＞日本では治療費を踏み倒す患者が増えて病院経営を圧迫する問題が指摘されるが、中国ではさらに過激な問題が起きている。十分な治療を受けられなかった患者の遺族などが、患者の死亡後に病院に押し掛け、院内で葬儀をしたり遺体を玄関に置いて抗議するという行動が目立っているのだ。
http://www.news-postseven.com/archives/20120520_108947.html
死者とはどれくらい前までさかのぼるんでしょうね？
例えば「安重根」をアホだのチョンだのと言った場合はどうでしょうね？
歴史上の人物まで遡るんでしょうか？
「李舜臣」を侮辱したら？
アタシなどしょっちゅう言ってますからね～。
大変気になります(笑)
まあ韓国の事ですから法律とは言え、細かい取り決めは無いんでしょう。
国民情緒法に照らして「許せない」場合が有罪。
国民情緒法で「許される」場合は無罪。
そう言う事でしょう。
「李完用」などは幾ら侮辱しても無罪。
例え親族が訴えても「誣告罪」で逆に訴えられるんでしょうな(笑)
この場合は死者を侮辱した人間に正当性があると。
思い付きで法律を創るから法の整合性がない社会になってますが？
ケンチャナヨ～
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