ニダさんだ 四の五の言ってる 六でなし（１１）

ニダさんだ　四の五の言ってる　六でなし（１１）

2014.3.31

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北朝鮮の砲弾　NLL南側水域に落下＝韓国軍は対応射撃

聯合ニュース 3月31日(月)13時31分配信

　【ソウル聯合ニュース】韓国軍の合同参謀本部は31日、北朝鮮が黄海上の南北軍事境界線と位置付けられる北方限界線（NLL）に向けて発射した砲弾数十発のうち、一部がNLLを越えて韓国側の海上に落下したと発表した。
　また、韓国軍もNLL付近の北朝鮮側海上に向け、K9自走砲で対応射撃を実施したと明らかにした。
　北朝鮮は同日正午過ぎ、NLLに近い黄海で海上射撃訓練を開始した。
http://p.tl/C9o0

問題のＫ－９自走砲。
今回は動いたと見える(笑)
『延坪島配置自走砲の半数が故障…砲撃戦、韓国で高まる自国軍への批判』
半分故障は嘘で本当は６基のうち２基しか動かなかった。
命中率は・・・まあどうせ海に向けて撃つから良いか(笑)
『韓国軍“名品武器”Ｋ－９、８０発中わずか３発命中』
韓国の兵器がちゃんと稼働したら記事になるんですね(笑)
「韓国兵器のお寒い現状」

菅官房長官の安重根発言非難＝「伊藤博文こそ侵略の元凶」―韓国

時事通信 3月30日(日)20時15分配信

　【ソウル時事】韓国外務省報道官は30日、菅義偉官房長官が伊藤博文元首相を暗殺した朝鮮独立運動家、安重根は「犯罪者」との認識を改めて示したことについて、「常識以下の言動であり、嘆かわしい」と非難するコメントを発表した。
　菅氏は29日のテレビ番組で、中韓両首脳が23日の会談で、安重根の記念館開設を評価し、連携を確認したことに対し、「日本で言えば犯罪者、テロリストの記念館だ」と不快感を示した。
　報道官は「伊藤博文こそ植民地支配と侵略を統括した元凶であり、安重根義士を非難することは（植民地支配と侵略を謝罪した）村山談話を否定することだ」と主張。萩生田光一自民党総裁特別補佐が河野談話の検証に関し「新しい事実が出てくれば新しい談話を発表すればいい」と発言したことなどにも触れ、「安倍内閣の歴史認識がどのようなものなのか反問せざるを得ない」と批判した。　
http://p.tl/D-gC

事実を観ようとしない韓国人らしい。
その伊藤博文は朝鮮併合に反対だった事は周知の事実だ。
当時のマスコミの伊藤博文への批判の言葉。

韓国発行「邦字新聞」より 伊藤博文公の韓国（朝鮮）保護政治の非判

韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間 に三千万円に達している。
日本及び日本人を益することを少しもやらないで、 韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。
飽くまで韓国の主権を 尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人はその下働きになっているに過ぎない。
利権は韓国人のみに与えて、日本人には荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。
なおその上、韓国通の大陸浪人を追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺にあるやを疑わしめるものがある。

併合にあくまで反対する伊藤博文を説得に来た新渡戸稲造にはこう言っている。

伊藤を説得に来た新渡戸稲造への言葉。

「君朝鮮人はえらいよ、この国の歴史を見ても、その進歩したことは日本より遥以上であつた時代もある。
この民族にしてこれしきの国を自ら経営出来ない理由はない。
才能においては決してお互に劣ることはないのだ。
然るに今日の有様になつたのは、人民が悪いのぢやなくて政治が悪かつたのだ。
国さへ治まれば、人民は量に於ても質に於ても不足はない」
（新渡戸稲造『偉人群像』、実業之日本社、1931年）

安重根を英雄として祀っているから伊藤博文を悪者にせざるを得ない。
だから悪者にしておこう・・・。
チョーセン人が歴史を捏造すると言われる所以だ。

下村文科相「河野・村山両談話は政府の統一見解ではない」

安倍首相の「両談話を継承」表明受け首脳会談が実現
会談直後にまたも立場を変える
来月の局長級会談では独島問題持ち出す可能性も

2014/03/28 朝鮮日報

韓米日3カ国の首脳会談がオランダ・ハーグで行われた直後の今月26日、日本の文部科学相が国会で「河野談話や村山談話は日本政府の統一した見解ではない」と発言していたことが、27日までに分かった。韓日両国の首脳会談が実現するや否や、日本が再び立場を変えるかのような態度を示したというわけだ。


　下村博文・文部科学相は26日、衆議院文部科学委員会で「教科書検定の基準でいう『政府の統一した見解』とは、閣議決定などによるものを指すが、河野談話や村山談話は閣議で決定したものではない。両談話は日本政府の統一された見解ではない」と述べた。

（途中略）

　韓日両国は現在、慰安婦問題の解決を軸として関係改善を図っているものの、障害は少なくないというのが外交関係者たちの見方だ。韓国政府は韓米日首脳会談の実施を発表した際「韓日両国が来月、慰安婦問題の解決に向けた局長級会談の実施について調整している」と説明した。また先週には日本の外務省の課長が来韓し、元慰安婦たちが共同生活を送る「ナヌムの家」の関係者たちと面会して、要求事項について聞き取りを行った。だが、韓国政府や元慰安婦たちが求めているように、日本側が元慰安婦に対する法的責任を認めることや、韓日請求権協定に基づく仲裁委員会を開催することに同意する可能性は低いという。

（以下略）

http://p.tl/5Qm6

おかしいね？
もっと火病をおこしてもいいはずだが？
でも下村文科相の云ってる事は事実だもの(笑)

韓国をみすぼらしい存在にした三つの出来事

日本の知識人は自国政府を猛烈に非難
韓国では対外問題・民族問題で国民感情に反する意見を表明できず
ユダヤ人はナチス・ドイツの戦犯追及を継続
日本人戦犯を断罪できない韓国、見くびられるはめに

2014/03/27 朝鮮日報

先週、日本を代表する歴史学者の和田春樹・東京大学名誉教授は、あるインタビューで「従軍慰安婦問題の本質は、慰安所の中で（女性が）本人の意志に反して強いられたというところにある」として、軍や官が慰安婦を強制連行した根拠はないとする右翼の主張は本質から目を背けたものと、語った。これまでも、韓国併合条約そのものが無効と幾度も語ってきた和田名誉教授は、窮地に陥った安倍首相が一歩後退して表明した「河野談話の継承」も、韓国の大統領の前で直接語ってこそ意味があると主張している。

　日本には、国全体が嫌韓に流れても「独島（日本名：竹島）は韓国領」と語る学者がいる。「竹島の日」に反対する団体もある。安重根（アン・ジュングン）を「テロリスト」と見なす雰囲気の中でも、安重根を世界的な「義挙の人」として追悼・尊敬する日本人はかなりいる。政治的にデリケートで自らの政治生命を断ちかねない、靖国神社参拝問題や慰安婦問題をめぐっても、勇敢に意見を表明する政治家がいる。

　こうした人々の発言や態度に接して感じるのは、韓国の知識人の誰かが、あるいは政治家の誰かが、例えば「韓国はいつまで過去史に埋もれていなければならないのか」「慰安婦問題はもうこれくらいにしよう」とメディアで公に主張したら、その人物は果たして韓国で生きていけるだろうか－ということだ。おそらく、メディアや世論の袋だたきに遭って、韓国社会では葬り去られてしまうだろう。

　5000年もの長い歴史を通して、他国を侵犯したことも、他の民族を虐待したこともない韓国人は、謝罪したり過ちを正したりしたことがない。しかし韓国人は果たして、そうした問題に道理と分別、歴史意識と民族意識、真実と原則をもって臨むことができるだろうか－と問われるとためらってしまう。重要な対外問題・民族問題で、国民の一般的感情に反する意見を表明する勇気ある人物が、どの程度いるだろうか。


金大中（キム・デジュン）顧問

韓国人が物を言えない火病民族だけは合ってる(笑)
日本の戦犯を追及できないったって・・・キミたちとは戦争をしていないと何度言ったら。
キミたちはオーストリアのポジションだから日本と一緒の戦犯国ですよ。
迷惑かけた国への謝罪と賠償は終わりましたか？
和田春樹ね～。
売春婦などどのみち「本人の意思に反し」てやってたに違いないから。
アホの云う事を真に受けない方が良い。

日本人牧師　ソウルの慰安婦少女像前で謝罪の祈り

2014/03/28朝鮮日報

【ソウル聯合ニュース】２８日午後、韓国・ソウルの日本大使館前に設置された慰安婦を象徴する少女像の前に、つえをついた日本人牧師が立った。体が不自由なため、同伴者の助けを借りながら牧師は少女像に近づいた。そして少女像の隣にある椅子をつかみ、頭を下げて静かに祈りをささげ始めた。日本による植民地時代に日本人が犯した犯罪に対し深く謝罪する祈りだった。

　牧師は東京ホライズンチャペルを設立した平野耕一氏だ。

　平野氏は前日、韓国福祉宣教連合会などが主催した討論会「和解のための韓・日宗教界の役割」に参加し、同日、日本の過去の過ちについて謝罪するため韓国人牧師３人と共に少女像を訪れた。

　平野氏は祈りに先立ち、バラとカーネーションの花篭を少女像の前にささげた。花篭には韓国語で「許しを請います」と書かれたリボンが巻かれていた。「感謝」と「大韓民国を愛する」という気持ちを込め、バラとカーネーションを自ら選択したという。

（途中略）

　その場に居合わせた市民のひとりは、「日本人がこのように直接訪ねてきて許しを請うのは非常に勇気ある行動」と評価しながらも、「だが、ひとりでする謝罪は意味がなく、日本政府が謝罪をしなければならない」と述べた。　
http://p.tl/0l_C

「大韓民国を愛する」のは日本人じゃないからでしょう。
日本人なら日本を愛しますから。
本当に日本のバテレン教徒は半島菌に汚鮮されているね。
家康のように布教禁止にすればどうだ？
そもそも日本には８００万もの神がいる。
にも拘らずバテレンに狂うのは頭がおかしい証拠だ。

「統一で韓日が協力すれば、歴史和解の転機に」

韓日平和統一フォーラム―韓半島統一に向けた日本の役割
「民主化された統一韓国は、東アジアの国際関係を安定させる」
「韓日間の感情が好転すれば、日本も統一に寄与できる」

2014/03/28 朝鮮日報

韓国の民主平和統一諮問会議（民主平統）は27日、東京のリッツ・カールトン・ホテルで「韓日平和統一フォーラム」を開いた。このフォーラムに参加した日本の専門家らは「最近北朝鮮の金正恩（キム・ジョンウン）政権に、経済発展を念頭に置いて開放に向かおうとする動きがあることから、韓日が協力して東アジア全体に利益をもたらし得る形の韓半島（朝鮮半島）統一を引き出すべき」と語った。


■「金正恩氏は開放に向かわざるを得ない」

　東西大学国際学部のシン・ジョンファ教授は「金正恩時代は経済の時代、開放の時代に向かわざるを得ないだろう。既に市場の効率性を経験した北朝鮮住民は、時がたつにつれ市場の拡大を要求するだろう」「金日成（キム・イルソン）主席時代の『千里馬速度』、金正日（キム・ジョンイル）総書記時代の『熙川速度』に代わって、金正恩・朝鮮労働党第1書記は『馬息嶺速度』を打ち出し、外部資本確保のため、これまでよりはるかに積極的な姿勢を見せている。北朝鮮が、いつになく経済の改革と開放を積極的に推進していることは、韓国はもちろん日本との関係改善にとっても良いチャンス」と語った。

（途中略）

■「統一は韓日歴史和解の転機」

　北朝鮮の政権に対する評価は、自然と統一の議論へとつながっていった。李鍾元教授は「基本的に、韓半島の統一過程における韓日協力は、韓日関係正常化の第2段階で、『歴史和解』の大きな転機になるだろう」「交流・協力という『小さな統一』から始めても、いつかは北朝鮮の非核化問題とぶつかることになるので、関係国が連携して対応することが重要」と語った。

　イ・ジョングク研究委員は「『反日的で強力な統一韓半島』を恐れるかもしれないが、『民主化された統一韓国』はむしろ東アジアの国際関係を安定させ、国際紛争の要因を解消するきっかけを整備してくれるだろう」と語った。

　一方で静岡県立大学の伊豆見元（はじめ）教授は「統一韓半島が日本に敵対的ではなく、良い関係になると思ったら、日本は統一を支持するだろう。
（逆に）今のように韓日関係が悪化した状態では『韓国主導の統一が（韓日関係）問題を2倍、3倍に膨れあがらせるのではないか』という懸念を持つようになる」「民主主義や市場経済といった共通の価値にのみ頼ることはできず、韓国語で言えば『情緒的（感情的）』に関係が良くならなければならない。
この部分を乗り越えて初めて、日本は統一に寄与できる」と語った。

東京＝ 金真明（キム・ジンミョン）記者
http://p.tl/pwnJ

日本に金を出させようと上手い事を言って(笑)
統一したらしたで反日のボリュームが１．５倍になるだけだ。
ハイ伊豆教授の云う通りです。
でも肝心な事を忘れてる。
チョーセン人は約束を守らない(笑)



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